吴祚来评论文章：如何看北京当局放了金明日牧师，仍然扣住黎智英？ 川普到北京见习近平，重大国策对谈之外，要营救两个人，一个是香港报人黎智英，一个是大陆传道人金明日。习近平既满足了川普的交易模式，释放了金明日，又坚守自已的政治红线，不让参与香港抗争活动的黎智英离境。
习近平上任后，最宏大的目标，冠以中国梦，其实是党国梦，就是要替共产党或党国收复所有的『失地』，终结中华民国，收复台湾，终结一国两制，收复香港澳门；终结民族尊重政策，让边地民族汉化并完全接受党的领导；将党组员植入到所有企业包括外企，让党控制经济——— 遇到两大阻力，一是香港，持续抗争，习中央认为黎智英的媒体与本人具有相当大的影响力与号召力；另一是基督教，不仅在中国有数千万信众，还与国际社会关系紧密。
黎智英与金明日不同点在哪里？
而中共有关部门对金明日相关的教会人士主要的刑事指控是“非法利用信息网络罪”。该条款涵盖的犯罪行为包括：设立用于实施诈骗、传授犯罪方法、制作或者销售违禁物品、管制物品等违法犯罪活动的网站、通讯群组的——— 中共对上述两位的罪名定性差异巨大，金明日牧师是众多宗教信仰维权者之一，标志性人物王怡牧师仍然在坐监中，让金牧师出来，换取川普某些领域的让步，习当局肯定也是收获巨大，而黎智英则是唯一的旗帜性人物，让他继续坐牢，就是要标明，中共在香港问题上绝不手软，只要敢与中共为敌，川普说情也不会让步，中共的红线底线绝不突破、不妥协，不交易。
尽管金牧师出境了，但我们要清楚，习对基督教的打击，将持续进行，所有的少数民族要汉化，所有的宗教要中国化（党管），对神的信仰要弱于对党的信仰，习上任之初，先在浙江撤除教堂上的十字架，这是对基督教的降维打压，让教会行动标志性符号，让城市失去标志性地标，让中国人知道，信仰基督教不受党和政府待见。
然后就是更多更频繁的上门扰乱民间信仰活动，对家庭教会，对教堂持续的打压与警察骚扰，然后又通过禁止非法 印刷，非法集资，从传播与经济上进行管控，并使基督教教会许多常态的行为有罪化。
回到主题，中共区别对待黎智英与金明日牧师，这种区别对待一直如此。
往前翻看： 同为澳大利亚公民，杨恒均仍在坐牢，成蕾安全出境，相比 杨恒均，成蕾更多的属于职务违规，只要澳大利亚政府求情，适当的一些让步，中共就能完成交易，但杨恒均拒不认罪，出来后可能影响更大，所以就要让他将牢底坐穿；
胡温时代：让陈光诚被允许出境，但不允许刘晓波出国治病，相比晓波，光诚本质上是维权人士，而晓波影响力更为巨大，危害党国安全；
那么，江时代呢？因为中共要进入世界贸易组织，所以，江时代许多民运人士从秦城直接送上飞机，政治犯换关贸准入证，江泽民因此闷声发了大财，美国人『土羊图森破』（Too young and too simple）。
（资料照／达志）
