珠海体育馆内有人故意驾车冲撞人群，造成35死43人伤的可怕后果。这令人悲伤又不禁沉思：岁月，如何静好？社会一旦处于危险之中，我们谁能置身其外？可以说人人自危。
试想，能够在市体育馆内悠闲运动或组团暴走的群体，多半是退休人员，他们有较高的退休金，不但没有生存危机，甚至滋生一些优越感。
所以，他们对社会存在的普通问题，不会太在意。如果你说了，他们会认为你对社会不满啊，并劝你传播正能量之类的。这群人都是正能量受众，自己也表现出相当的正能量，例如合理科学饮食和参加一些规律性的集体锻炼等，就是其中之一。
其实 ，这样的休闲生活是很多底层人所羡慕的。珠海出事的时间点，我走在去教堂的路上。我看到路边很多老人蹲坐在水泥地上卖菜，有的是面前放一个竹筐，有的是直接码放在地上，还有的就摊放在大大的塑料袋里，看起来都是农家菜，没有什么品相，也就相对绿色。只是前来购买的人很少，大多人行色匆匆。
我想或许他们在等夜市，例如一些晚归的打工人。 这些卖菜人的身后就是小广场，广场舞乐曲和舞姿正在热播中...... 大概九点多，我原路返回，路边买菜的人已经不多了，红绿灯处，一个妇女正把排放在路边的剩菜，往三轮车上搬。我就顺带买了一些蔬菜，说第二天吃。女人很感动，说我是好人。她也没有戒备地和我多聊了几句，说自己有个儿子在念大学，开支很大。她自己是拆迁后搬来城里，可她没有工作，老公三年前也是来这里卖菜，看到城管来了，他挑着菜筐拼命跑，不小心摔倒，谁知道就伤了腰，再也不能负重。现在女人买了一辆三轮车，自己蹬车，每天去郊外农户田间批发一些菜，运到城里零售。她说晚上，没有城管。
所以，他们往往要摆摊到大半夜。说话间，我看到一个男人跛着腿从路那边走过来，她递给女人一个烧饼说，趁热吃一个，再走。 我对她说了一声上帝保佑你，就提了一袋菜走开。我心想：这10块钱的菜，他们又能赚多少呢？他们剩下那么多菜，明天不再新鲜，就可能贱卖，甚至亏本卖出去。如此下来，他们一天所赚微乎其微。
卑微的活着，已经成为很多底层人的生存状态，而就这样的愿望很多时候也很难实现。
例如，有视频显示一个老人挑一筐菜，被城管踢翻，老人死死守住自己的扁担和箩筐，而城管就是不松手地抢夺......又一个卖气球的老人被城管围住，老人说不卖了，请放过我。可城管还是要强行没收他的气球；一个残疾人街头卖唱，被驱赶。没有双腿的残疾人趴在地上，用拐杖和城管打斗.;一个老人卖农产品，遭遇城管执法，他的电瓶车看样子就要被强制拖走，老人嚎啕大哭......
民生之艰难，令人心酸心痛。当我转发类似的视频给一些现实里的朋友时，他们从来没有回应。在面对面时的谈论，几乎也很难有共鸣。他们总是劝我过好自己的日子，别操心。 而珠海惨剧再次抛出一个残酷的问题：规避问题，那些问题就消失了吗？一个人或一群人的岁月静好，真的可以静好吗？他们做梦也想不到，生命会戛然而止。
想到一个海外视频故事：一个法学教授来到课堂，莫名其妙地对一个女生大发雷霆，并且命令她马上离开教室。女生很惶恐，她不知道自己究竟犯了什么错。她用求助的眼神看她的同学们，而同学们却避开她的眼睛，装作没有看到。教授再次催促女生，快走，别耽误大家上课。女生只好满腹委屈地离开教室。 这时，教授对其他学生说，他对他们的表现很失望。因为他们没有为这个女同学辩护，没有为女生受到的不公发声，哪怕问一句为什么都没有说出口，只是配合了教授的粗暴行为。
教授语重心长地说：你们今天这样做，那么有一天别人也会这样对你们。因为，对一个人的不公，就是对所有人的不公。 言外之意，今天表示出懦弱或自私的学生，他们只庆幸被赶出教室的不是自己，这也是岁月静好的一种表现。但是，教授提醒他们：对一个人的不公，就是对所有人的不公。当我们对别人遭遇的不公表示默认时，就是对不公本身表示了默认。所以，你被赶出教室也是早晚的事，人人都可能被权威的教授赶出教室。
再回到珠海案件本身，通报上说驾车撞人的司机因为离婚时财产分割不结果不满而引发的，那么我们势必要问：这难道不是法院判断不公吗？据第一次通报内容显示，犯罪嫌疑人多次向有关法院提起诉讼，要求重新判决，可都被驳回。
这才让他走上不归路，同时亲手毁灭了无数家庭。 法院判决不公或徇私枉法的事，日渐增多，并因此引发法官被当事人袭击身亡的悲剧也时有发生。也就是人们常说的法律不给我一个说法，我就给法律一个说法。但是，该驾车行凶的黎某却是一个十足的懦夫和无耻之徒，他不敢挑战泉力，而是碾压同级或徒手之人。无论如何谴责他，都不为过。当严惩他。
只是，无论我们如何谴责他，对于已经发生的悲剧都无济于事，对于即将发生的悲剧，也没有遏制作用。有效的方法就是打破事不关己高高挂起的岁月静好模式，而要更多地投注到社会问题的关切之中......
海明威说：所有人其实就是一个整体，别人的不幸就是你的不幸，不要以为丧钟为谁而鸣，它就是为你而鸣。（北春驻多伦多记者站 Yan Liu）
